道教三十三天

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道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

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在廁所裡需要蹲下,在廚房也是要站在流理台前的嘛! 」 這究竟是怎麼回事呢? 應該不只一位思考過這個重要的問題了。 通過搜索發現,已經有人嚴肅認真地提出:說「上廁所」、「下廚房」是有講究的! 這要從中國古代的五行觀來解釋。 古人提出的五行學說,是將萬事萬物根據這五個性質劃分:「一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。 水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革, 土曰稼穡。 潤下作鹹, 炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。 」( 出自《尚書. 洪范》)。 方位也與五行相對應,東方木、南方火、西方金、北方水、中央土。 五行之間,又存在「相生相剋」的關係,相生即是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,相克則是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

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